Melukis Surga

Ada seorang mualaf menceritakan mengapa dia masuk Islam. Baginya, Islam itu agama yang suci. Agama yang dulu dia anut (Kristen) beribadah seminggu sekali tetapi Islam mengajarkan pemeluknya untuk beribadah minimal 5 kali sehari. Pikirannya, orang Islam pasti lebih suci dibanding orang Kristen karena waktu untuk mensucikan diri jauh lebih banyak. Allah Swt. memberikan kita terminal-terminal kehidupan agar kita dapat mengisi baterai hati kita. Dengan baterai itu, hati tetap menyala, menunjukkan kepada kita jalan yang seharusnya kita lalui. Terminal-terminal itu seperti shalat lima waktu, membaca alquran, dzikir, doa, shalat sunah, qiyamul lail, shaum, haji, dst. Bila umat Kristiani disebut sebagai pengikut Isa atau Yesus tentu dia haruslah banyak beribadah sebagaimana ajaran Yesus yang banyak berisikan nilai-nilai ruhani. Seharusnya umat Kristiani memiliki terminal-terminal kehidupan jauh lebih banyak daripada yang dimiliki umat Islam. Tapi kenyataannya hari ini tidak demikian. Um

Bila ingin bacaan Quran meresap di hati, bacalah ia disepertiga malam. Karena di saat itu adalah waktu kita sangat dekat dengan Allah. Waktu di mana hanya ada kita dengan Allah. Kita mencurahkan segenap perasaan, keluh kesah, airmata dan kesedihan kita kepada-Nya tanpa ada rasa malu dan tanpa merasa riya. Bagaimana hati tidak menjadi berkesan, bagaimana airmata tidak meleleh membasahi pipi, bagaimana antusias beribadah tidak tumbuh. Sesungguhnya waktu yang paling indah bagi orang-orang saleh adalah di sepertiga malam. Berlalunya tanpa makna dan ibadah membuat mereka bersedih. Lebih sedih daripada kehilangan dunia yang ada di dalam genggaman mereka. Duhai, bagaimana mungkin mereka mampu mengemban amanah Al Quran sementara mereka tidak beribadah di sepertiga malam. "Sesungguhnya Kami akan menurunkan kepadamu perkataan yang berat." (QS. Al Muzammil: 5) Yang dimaksud "perkataan yang berat" adalah Al Quran. Untuk mengemban perkataan yang berat itu, orang-ora

Ibnu Abdi Qais adalah ulama shalih dari kalangan tabi’in yang dikenal dengan ibadah shalatnya. Pada saat hendak wafat, para sahabat beliau menyaksikan beliau menangis. Salah satu dari mereka pun bertanya, “Apakah engkau takut kematian?” Beliau pun menjawab, “Demi Allah, aku tidak menangis karena takut mati atau menginginkan kehidupan dunia. Akan tetapi aku menangis karena tidak bisa berlapar-lapar karena puasa dan tidak bisa mendirikan shalat malam di saat musim dingin.” (Sifat Ash Shafwah, 3/202) Begitulah orang yang sudah merasakan nikmatnya beribadah. Mengerjakan ibadah menjadi suatu kenikmatan yang tiada taranya. Bila tidak dikerjakan seolah ada yang hilang dalam dirinya. Yaitu suatu kehilangan yang sangat besar. Ketika yang lain bersedih, bahkan sampai ada yang menangis, karena terlewat dari menonton acara TV kesukaannya. Ketika yang lain bersedih, bahkan menangisi harta kekayaannya yang hilang. Orang-orang saleh justru bersedih saat waktu terlewat tanpa amal saleh, malam

Lucu juga membaca satu kisah dalam buku " Bukan Ulama Biasa " yang ditulis Prof. DR. Muhammad Rajab Al Bayyumi. Disebutkan, ada seorang sultan dari Daulah Mamalik bernama Al Ghauri. Dia dikenal karena kezalimannya kepada ulama. Pada suatu ketika Al Ghauri membangun sebuah masjid yang megah dan mewah. Dana pembangunannya besar tidak sepadan dengan kondisi rakyatnya yang kekurangan. Seorang ulama fikih yang dahulu pernah ditindas Al Ghauri ditanya tentang masjid itu. Dia menjawa b, "Sungguh, ini adalah masjid haram." Mendengar hal itu segolongan besar manusia menjadi riuh oleh tepuk tangan. Berita ini sampai ke telinga Al Ghauri, amarahnya meledak, lalu dia memerintahkan untuk memanggil ulama fikih tadi supaya memperoleh hukuman atas ucapannya. Tetapi sang ulama pandai berdiplomasi, dengan tenang dia menjawab, "Maksudku masjid itu serupa dengan masjid al haram di kota Makkah. Jadi manusia harus menghormatinya dengan penuh keagungan dan kemuliaan."

Sedikit saya ceritakan tentang masa lalu saya. Pada awal umur 20 an saya sudah mulai mencari nafkah sendiri. Saya berjualan apa saja, yang penting halal. Mulai dari menjual bulpen, buku, makanan, hingga cairan penguras septictank. Setiap jumat saya berjualan di emperan masjid PUSDAI hingga pada akhirnya saya diberi lapak tersendiri oleh pihak masjid. Fasilitas itu membuat dagangan saya lebih laku daripada sebelumnya. Setiap minggu pagi saya berjualan di Telkom gegerkalong hi lir, di pengajiannya ustadz Aam Amiruddin. Minggu siangnya berdagang di depan masjid Daarut Tauhid saat pengajian Aa Gym. Saya juga memasukkan barang dagangan ke toko-toko. Ada yang cash dan ada yang konsinyasi. Saya merasakan bahwa berdagang pada saat itu jauh lebih menguntungkan dibandingkan sekarang. Daya beli masyarakat pada saat itu lebih tinggi daripada sekarang. Pengalaman-pengalaman itu telah mewarnai hidup saya. Sebagai pelajaran yang berharga. Setidaknya saya pernah merasakan bagaimana berjuang da

Saya berpikir, alangkah pentingnya menulis pemikiran kita dalam sebuah tulisan ataupun buku. Agar orang tahu apa sejatinya kita. Agar orang bisa langsung membaca dan mengomentari pemikiran kita dan mengungkap tentang benar atau tidaknya diri kita. Bukan sebatas kata fulan dan fulan tentang kita, yang bisa saja salah memahami sejatinya kita. Saya mengambil satu contoh saja. Yaitu sosok Imam Abu Hasan Asy Syadzili. Beliau adalah pendiri tarekat Syadziliah. Sekilas dari sejarah  yang saya baca tentang diri beliau, beliau adalah sufi yang hanif atau dalam bahasa Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, shufiyyah al haqaiq. Selain dikenal sebagai seorang sufi, beliau juga dikenal sebagai ahli hadits dan fuqaha terutama mazhab Maliki. Keahlian ini membuatnya memiliki pengendalian diri terhadap segala bentuk aktivitas kesufiannya. Baginya, mengikuti sunnah Rasulullah merupakan sebuah syarat untuk sukses melangkah di jalan kesufian. Pemikiran ini sepertinya tidak jauh berbeda dengan pemikiran k

Saya terkesan dengan pernyataan Presiden Filipina yang mengancam akan keluar dari PBB karena ikut campur dengan kebijakan yang diambil pemerintah Filipina saat ini yang menghukum mati pengedar Narkoba. Setidaknya ini adalah contoh mereka yang berani menyuarakan ketidakadilan PBB. Bagaimana tidak? PBB begitu cepat bertindak dengan kebijakan yang baru dimulai dan kebijakan tersebut pun bisa dikatakan positif. Sementara ratusan ribu hingga jutaan orang terbunuh akibat kebiadaban  Amerika dan Zionis mereka biarkan! Hingga saat ini PBB sangat bisa dikatakan mandul dalam menghasilkan tindakan yang efektif untuk menciptakan perdamaian dunia. Hal ini terjadi karena dua hal: Pertama, PBB berada di Amerika Serikat yang notabene sebagai polisi dunia. Kedua, adanya hak veto dan hanya dimiliki oleh 5 negara maju saja. Negara yang punya Hak Veto ini dapat membatalkan seluruh keputusan PBB meskipun Mayoritas negara telah menyetujuinya! Sebagai contoh Amerika Serikat memveto Palestina meskipun

Membaca buku ulama-ulama di era keemasan Islam seperti melihat para ekonom, pengamat politik, filsuf, sejarawan, dan psikolog sedang berbicara. Maksud saya, mereka adalah ulama yang peka di zamannya. Mereka tidak sebatas menghabiskan waktu dengan buku-buku tempo dulu. Tapi juga membuka cakrawala berpikir dan realita masa kini. Mereka mempelajari dan menulis apa yang sedang berkembang di zamannya dengan sangat detail. Kehadiran mereka benar-benar memberikan solusi untuk umat di zamannya. Semangat seperti ini seharusnya ada dalam diri kita agar umat Islam lebih banyak mengambil perannya untuk bangsa bahkan dunia.

Daraya akhirnya jatuh ke tangan Asad setelah bertahun-tahun lamanya dikepung dan dibombardir oleh tentara Asad. Saya melihat secara geografis di peta, penduduk daraya terputus dari dunia luar karena pengepungan ini. Saya melihat foto-foto kehancuran bangunannya jauh lebih dahsyat daripada kehancuran Gaza oleh tentara Israel. Karena Israel mungkin masih punya rasa takut terhadap kecaman dunia internasional apabila secara membabibuta mereka mengebom seperti yang Asad, Rusia, dan Iran lakukan. Hasbunallah wani'mal wakil!

Bagi saya, Ibnu Taimiyah itu adalah seorang pemikir besar seperti halnya Al Ghazali, Ibnu Hazm, Al Qurthubi, dsb. Pendapatnya bisa diterima dan juga bisa ditinggalkan sebagaimana juga pendapat ulama lainnya. Oleh karena itu, mereka yang menghina ulama seperti Ibnu Taimiyah atau Al Ghazali atau yang lain, sungguh mereka adalah orang-orang yang kurang adab. Dan, ilmu mereka menjadi rusak karena kurang adab terhadap ulama.

Saya mendapatkan buku ini ketika saya duduk dikelas 1 SMA. Yaitu sekitar tahun 1995/1996. Ketika baru pertama kali mendapatkannya, saya sangat antusias membacanya hingga berhasil mengkhatamkannya tidak hanya sekali. Saya terbantu dengan terjemahannya yang bagus sehingga membuat saya yang awam ini mudah memahaminya. Alhamdulillah ketika orang lain saat ini bingung tentang siapa itu Ibnu Taimiyah, saya sudah mendapat gambaran yang jelas tentang diri beliau sejak lama melalui buku ini. Mengapa buku ini? Pertama, buku ini ditulis oleh Syaikh Abul Hasan Ali Al Hasani An Nadawi, ulama besar asal India. Nasab beliau sampai kepada Hasan bin Ali bin Abi Talib r.a. Beliau terkenal lewat bukunya "Maza khasiral alam bi inhitatil Muslimiin" (Apakah Kerugian Dunia Akibat Kemunduran Umat Islam) yang telah dipuji banyak ulama sebagai karya yang patut dibaca dan juga telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa. Karya tersebut telah mengantarkan beliau untuk mendapatkan The King Faishal

Sudah 20 kali Imam Bukhari terbangun dari tidur malamnya. Beliau mencatat ilmu yang terlintas di dalam pikirannya. Ilmu seringkali tidak datang dalam satu waktu. Tapi mungkin berjarak.Maka, beliaupun berusaha mengikatnya lewat tulisan. Alangkah meruginya orang diberi Allah ilmu dan hikmah, tapi tidak mengikatnya lewat tulisan. Karena hikmah itu barang yang mahal harganya; diberikan Allah kepada orang tertentu saja. "Allah menganugerahkan al hikmah kepada siapa yang dikehend akiNya. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah, ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Dan hanya orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran." (QS. Al Baqarah:269) Saya tidak heran bila begini adanya tingkah laku ulama memperlakukan ilmu. Lihatlah kitab-kitab yang mereka tulis. Lihatlah kitab-kitab yang ditulis Imam Bukhari, jangan dikira hanya Al Jami Ash Shahih dan Adabul Mufrad saja. Tapi masih banyak kitab lainnya. Lihatlah Tafsir Ath Thabari berapa banyak halamannya

Seorang Yahudi bernama Ibnu an-Naghrilah menghina dan “menginjak-injak” al-Quran, namun tidak ada yang menegurnya apalagi menghukumnya. Bahkan pemimpin di negerinya, Badis bin Habus, justru membela si Yahudi itu. Dengan kemarahan yang menyala-nyala, Imam Ibnu Hazm kemudian menulis buku berjudul ar-Rad’ ala Ibni an-Naghrilah al-Yahudi (Bantahan terhadap Ibnu an-Naghrilah si Yahudi). Namun anehnya seruannya itu malah dianggap penghinaan. Beliau kemudian diusir da ri negerinya, diasingkan, dan kekayaannya di sita negara. Keadaannya yang cukup menyedihkannya ini membuatnya menulis, “…dan tuan tahu bahwa pikiranku goncang, perasaanku hancur karena jauh dari negeri sendiri, sunyi dari tanah kelahiran, berubahnya waktu, hukuman sultan, berubahnya para sahabat, buruknya kondisi, hilangnya masa senang, keluar dari semua harta kekayaan dari yang kecil sampai yang besar, terputus dari hasil usaha bapak dan nenek para leluhur, merasa asing dalam negeri, hilang harta dan kehormatan, pikiran me

Adnan Menderes  Bila saja umat Islam diberi kebebasan dalam berpolitik dan berdemokrasi, niscaya partai Islam akan memperoleh kemenangan cepat atau lambat. Selama Mustafa Kemal Ataturk berkuasa, dia hanya menerapkan satu partai tunggal. Karena dia tahu sangat berisiko menerapkan demokrasi di Turki; bisa-bisa akan ada partai yang akan memenangkan pemilu dan menerapkan sistem Islam. Pengalaman dia terbukti ketika Ali Fethi Okyar mendirikan partai baru menyaingi partainya pemerintah. Mulanya partai pemerintah menang, tetapi kemudian oposisi menjadi begitu kuat di dalam perlawanannya terhadap upaya pembaruan Ataturk, khususnya dalam hal peranan agama dalam kehidupan masyarakat. Akhirnya Ali Fethi Okyar menghapuskan partainya sendiri dan Kemal tidak pernah berhasil mendemokratiskan sistem parlementer. Ia kadang-kadang menghadapi pihak oposisi dengan keras dalam berusaha mencapai tujuan utamanya untuk mendemokratiskan Turki. Salah satu kritiknya yang tetap bertahan hingga sekarang ial

Kompensasi dari dibukanya kembali kedutaan besar Israel di Turki adalah: Pertama, Israel meminta maaf kepada keluarga korban mavi marmara. Kedua, Israel membayar 20 juta dolar atau sekitar 260 milyar rupiah untuk keluarga korban mavi marmara. Ketiga, Turki akan bebas memberikan bantuan kepada rakyat Gaza. Tahap pertama, pada awal juli lalu Turki sudah memberikan 11 ribu ton bantuan pangan. Selanjutnya Turki akan membangun fasiltas-fasilitas di Gaza seperti pembangkit listrik, pabrik pengolahan air minum, termasuk kontruksi pembangunan rumah tinggal dan 200 tempat tidur untuk rumah sakit persahabatan Turki-Palestina. Agen Pembangunan dan Kerjasama Internasional Turki (TIKA) meluncurkan proyek senilai 13 juta dolar untuk membangun 320 unit rumah di Jalur Gaza untuk warga Palestina yang rumahnya dihancurkan pada 2014 oleh Zionis Israel. Saya menyebut upaya Turki untuk membantu rakyat Gaza sebagai "jalur turki". Setelah sebelumnya banyak bantuan dikirim lewat "

Semalam (tanggal 26/7) saya menonton berita di tv, Amerika sudah memberikan travel warning untuk warganya yang berada di Turki karena kondisi Turki yang rawan. Entah ini sebagai psywar bagi Turki atau bukan. Tapi biasanya istilah "travel warning" sering sekali bukan sekedar "peringatan" tapi "tekanan" agar negara tersebut tunduk pada keinginan Amerika. Keterlibatan Amerika terhadap setiap kudeta kepada kaum islamis bukan menjadi rahasia lagi. Apa yang diberitakan media lokal Turki, yeni sa fak, tentang keterlibatan Amerika terhadap aksi kudeta yang gagal baru-baru ini, hanyalah menjadikannya semakin terang benderang. Pengkhianatan orang dalam ditambah dukungan dari pihak luar, menjadikan pemerintah Turki saat ini berada dipuncak konspirasi pihak lawan untuk menjatuhkannya. Pengumuman negara dalam keadaan darurat menjadi bukti hal ini. Orang Turki tahu, pengumuman ini bukan sekedar pengumuman tapi juga sirine tanda bahaya bahwa bahaya masih mengan

Sudah bukan menjadi rahasia lagi, betapa kuat dukungan Erdogan terhadap Mursi dan Ikhwanul Muslimin. Bisa dikatakan, beliau adalah kepala negara yang memberikan dukungan paling kuat dibanding kepala negara lainnya. Empat jari sebagai simbol rabiah sering ditunjukkan Erdogan dihadapan para pendukungnya. Pemandangan ini tentu saja menjadi perhatian banyak kalangan, tidak sedikit para cendikiawan, keterkaitan antara Erdogan dengan Ikhwanul Muslimin. Apakah Erdogan seorang kader Ikhwanul Muslimin? Dulu saya pernah membaca, menurut seorang profesor dari Amerika Serikat, Erdogan adalah anggota Ikhwanul Muslimin. Saya juga membaca, Erdogan sudah menjalin komunikasi dengan kader-kader Ikhwanul Muslimin di masa mudanya. Saya berpikir, Erdogan mempunyai hubungan yang erat dengan Ikhwanul Muslimin. Erdogan mungkin membaca karya-karya ulama Ikhwan. Sedangkan apakah Erdogan adalah seorang kader Ikhwanul Muslimin, saya masih kurang yakin. Pertama, tidak seperti Ikhwanul Muslimin di negara-negar

Berbicara tentang Islam Turki di era modern, tidak lengkap kiranya bila kita tidak mengenal sosok Badiuzzaman Said Nursi beserta pemikirannya. Maryam Jameelah menulis biografi singkat Said Nursi dalam bukunya yang berjudul "Para Mujahid Agung" Beliau melihat begitu besarnya sumbangsih Nursi dalam dakwah Islamiyah di Turki. Maryam berkata, "Tidaklah keterlaluan untuk mengatakan bahwa apa saja keimanan Islam yang masih ada di Turki pada saat ini adalah atas usaha tanpa kenal le lah dari Badiuzzaman Said Nursi." Begitulah. Bagi saya, Nursi adalah sosok ulama Rabbani. Ilmunya, semangatnya, perjuangan dan pengorbanannya menggambarkan semua itu. Dimanapun ia berada, dipenjara ataupun diluar penjara, dipengasingan ataupun di alam bebas, tetap istiqomah menyuarakan kebenaran baik lisan maupun tulisan. Entah sudah berapa kali beliau keluar masuk penjara. Siksaan dan hinaan tampaknya telah menjadi bagian dari hidupnya. Beliau juga pernah dua kali akan dihukum mati tapi

Selama ini yang paling sering dikritik dari Turki era Erdogan adalah keterlibatannya dalam NATO. Menurut para pengkritik itu, masuknya Turki ke dalam NATO menjadi bukti bahwa Turki saat ini menjadi antek-anteknya Amerika Serikat. Dengan kata lain, Erdogan adalah antek-anteknya Amerika. Bagaimana bisa? NATO didirikan bukan hanya oleh Amerika, tetapi oleh 12 negara di mana Amerika salah satu di dalamnya. Kedua, keanggotaan Turki di NATO di mulai sejak tahun 1952. Bukan sejak Erdogan berkuasa. Meskipun saat ini Turki masih menjadi anggota NATO, Erdogan tetap menyadari bahaya ketergantungan Turki pada NATO. Lantas, Erdogan membangun visi yang dikenal "Turki 2023" di mana pada saat itu, secara teknologi kemiliteran Turki mandiri dan bisa lepas dari NATO. Erdogan sangat berambisi akan hal ini. Negaranya memproduksi sendiri perangkat militer mereka dalam beberapa tahun ke depan, mulai dari senapan laras panjang, tank, rudal, dan jet tempur. Ambisi ini disebut sebagai salah sa