Melukis Surga

Dulu saya pernah membaca sebuah buku. Buku itu membahas intisari kitab Madarijus Salikin . Judul dan penulisnya saya lupa lagi. Tapi yang menggugah saya, buku itu adalah hasil kajiannya saat beliau dipenjara bersama para aktivis Ikhwanul Muslimin lainnya. Hingga setelah beliau keluar dari penjara, beliau terbitkan buku itu. Tidak terlalu tebal dibanding buku acuannya, Madarijus Salikin yang 3 jilid itu. Buku Madarijus Salikin boleh dikatakan adalah buku tasawuf yg utama dari kalangan ulama mazhab hanbali. Saya ingin menunjukkan buku-buku seperti ini atau buku semisal Minhajul Qashidin, Bidayatul Hidayah, Ihya Ulumuddin, Minhajul Abidin, selayaknya mendapat porsi yang layak untuk dibaca oleh para aktivis dakwah. Dalam sejarahnya, generasi awal gerakan IM tampak akrab dengan kitab-kitab bernuansa ruhiyah seperti ini. Mereka menjadi aktivis dakwah yang sangat kuat beribadah, membentuk kepribadian mereka, memotivasi mereka. Ditambah pemahaman Islam yang baik, semangat mereka dalam memb...

Syaikh Said Hawwa rahimahullah di antara tokoh Ikhwanul Muslimin yang banyak mengkaji tasawuf. Beliau adalah ulama yang adib dan pembaca kitab yang kuat, sufi yang fakih, ahli ibadah, zuhud, setiap hari beliau memakai pakaian yang sangat sederhana dan berbahan kasar. Sering sekali para sahabatnya menasehatinya untuk memakai pakaian yang layak demi kedudukan beliau yang istimewa di tengah umat. Tapi beliau hanya tersenyum dan qonaah dengan apa yang selama ini dipakai. Hampir semua buku yang beliau tulis adalah perpaduan antara kesufian, kefakihan, dan aktivitas beliau dalam pergerakan Islam. Beliau memandang pentingnya totalitas Islam dalam menjalani kehidupan di dunia. Setidaknya ada 3 judul buku yang sangat kental nuansa kesufian beliau: 1. Tarbiyatuna ar ruhiyah (sebuah pengantar yang padat berisi untuk bimbingan tasawuf para aktivis gerakan Islam) 2. Mukhtakhlas fi Tazkiyatil anfus (sebuah intisari kitab Ihya Ulumuddin karya Imam Al Ghazali yang ditulis secara apik, ringkas, ...

Semoga Allah merahmati Imam Asy Syahid Hasan Al Banna. Berkat buku yang disusunnya, Al Ma'tsurat, kaum muslimin dari berbagai kalangan, dari berbagai pergerakan, mendawamkan doa-dzikir pagi dan petang Rasulullah shalallahu alaihi wassalam. Tidak syak lagi kehadiran buku ini dan dibaca terus menerus oleh kaum muslimin, bagi saya adalah karomah Imam Asy Syahid, sebagai hidayah bagi kaum muslimin di seluruh dunia.   Al Ma'tsurat pada hakikatnya adalah sebuah kitab yang mencakup banyak doa dan dzikir, tidak hanya wirid pagi dan petang. Di dalam Al Ma'tsurat Imam Hasan Al Banna membuat lima pembahasan: Qismul Awwal (bagian pertama), Imam Hasan Al Banna memberi judul Al Wazhiifah , yaitu berisi wirid pagi dan sore yang berasal dari Al Quran dan As Sunnah. Inilah yang umumnya beredar dan manusia mengenal dan menyebutnya dengan Al Ma’tsurat. Dan, ini pula yang menjadi pembahasan kami dalam buku ini. Qismuts Tsaani (bagian kedua), berjudul Al Wirdul Qur’aniy (wirid Al Quran), yai...

Ikhwanul Muslimin Mesir pada bulan Oktober 1948 mengirim sepuluh ribu mujahidin sebagai kloter pertama masuk dalam kancah perang melawan Israel. Tapi, pemerintah Mesir terus menekan dan mempersempit ruang gerak mereka dengan cara melarang bepergian kecuali dalam jumlah yang terbatas. Kendati demikian, ratusan mereka yang dapat berpartisipasi dalam pertempuran benar-benar memainkan peranan kepahlawanan yang besar di mana nasib mereka berakhir dengan penangkapan dan penjara sebelum kembali ke Mesir. Pergerakan IM dibekukan sebelum usainya peperangan pada bulan desember 1948. Badan intelejen Mesir berhasil menangkap Hasan Al Banna pada tanggal 11 Februari 1949, tidak berapa lama sebelum ditandatanganinya kesepakatan genjatan senjata dengan entitas Zionis. Pergerakan IM menjadi teladan karena merupakan salah satu dari contoh yang layak untuk dicatat. Khususnya karena kemampuannya untuk menggalang umat Islam dari berbagai kebangsaan. Juga memobilisasi mereka untuk...

Adnan Menderes  Bila saja umat Islam diberi kebebasan dalam berpolitik dan berdemokrasi, niscaya partai Islam akan memperoleh kemenangan cepat atau lambat. Selama Mustafa Kemal Ataturk berkuasa, dia hanya menerapkan satu partai tunggal. Karena dia tahu sangat berisiko menerapkan demokrasi di Turki; bisa-bisa akan ada partai yang akan memenangkan pemilu dan menerapkan sistem Islam. Pengalaman dia terbukti ketika Ali Fethi Okyar mendirikan partai baru menyaingi partainya pemerintah. Mulanya partai pemerintah menang, tetapi kemudian oposisi menjadi begitu kuat di dalam perlawanannya terhadap upaya pembaruan Ataturk, khususnya dalam hal peranan agama dalam kehidupan masyarakat. Akhirnya Ali Fethi Okyar menghapuskan partainya sendiri dan Kemal tidak pernah berhasil mendemokratiskan sistem parlementer. Ia kadang-kadang menghadapi pihak oposisi dengan keras dalam berusaha mencapai tujuan utamanya untuk mendemokratiskan Turki. Salah satu kritiknya yang tetap bertahan hingga sekarang...

Sudah bukan menjadi rahasia lagi, betapa kuat dukungan Erdogan terhadap Mursi dan Ikhwanul Muslimin. Bisa dikatakan, beliau adalah kepala negara yang memberikan dukungan paling kuat dibanding kepala negara lainnya. Empat jari sebagai simbol rabiah sering ditunjukkan Erdogan dihadapan para pendukungnya. Pemandangan ini tentu saja menjadi perhatian banyak kalangan, tidak sedikit para cendikiawan, keterkaitan antara Erdogan dengan Ikhwanul Muslimin. Apakah Erdogan seorang kader Ikhwanul Muslimin? Dulu saya pernah membaca, menurut seorang profesor dari Amerika Serikat, Erdogan adalah anggota Ikhwanul Muslimin. Saya juga membaca, Erdogan sudah menjalin komunikasi dengan kader-kader Ikhwanul Muslimin di masa mudanya. Saya berpikir, Erdogan mempunyai hubungan yang erat dengan Ikhwanul Muslimin. Erdogan mungkin membaca karya-karya ulama Ikhwan. Sedangkan apakah Erdogan adalah seorang kader Ikhwanul Muslimin, saya masih kurang yakin. Pertama, tidak seperti Ikhwanul Muslimin di negara-negar...

Tampaknya para pimpinan kudeta Mesir sudah mulai ketar ketir. Mereka dibayangi oleh ketidakmenentuan nasib mereka di Mesir. Di belakang mereka dibayangi oleh kezaliman yang telah mereka perbuat, di depan mereka dibayangi oleh hukuman yang akan mereka tanggung di dunia dan akhirat. Oleh karena itulah, saat ini, mereka sedang memperlambat jarak mereka dari hukuman yang akan mereka terima kelak. Yaitu dengan cara menghapus 18 pimpinan Ikhwanul Muslimin dari daftar hitam. Termasuk di dalamnya adalah mengampuni Mursyid Am Ikhwanul Muslimin, Prof. DR. Muhammad Badi' hafidzahullah. Jalan yang mereka tempuh kini setengah-setengah, mengampuni Ikhwanul Muslimin sambil berharap mereka kelak tidak mendapat hukuman dari kudeta yang mereka lakukan. Tapi dalam hati dan pikiran mereka masih menginginkan mereka tetap berkuasa, entah bagaimana caranya. Mungkin ini yang namanya mimpi. Mimpi disiang bolong. Allah Swt. telah menegaskan bahwa orang yang melakukan kezaliman, pada hakikatnya dia t...

Saya termasuk orang yang mengambil manfaat dari kelompok manapun dan membuang yang tak berguna dari kelompok manapun. Baik dari kalangan Salafi maupun Sufi. Saya mempelajari buku-buku karya Imam Ibnul Qayyim dan Imam Ibnul Jauzy mencerminkan hal itu. Saya juga berguru pada jamaah Ikhwanul Muslimin tentang hal ini. Buku-buku seperti Madarijus Salikin , Shaidul Khathir, Dzammul Hawa dan Minhajul Qashidin banyak merekam nuansa tasawuf atau tazkiyatun nafs dengan sangat kuat. Buku yang terakhir ( Minhajul Qashidin ) adalah hasil tahqiq dan takhrij Imam Ibnu Al Jauzy terhadap buku Ihya Ulumuddin . Dengan kata lain, beliau "menulis ulang" buku Ihya Ulumuddin ; meluruskan yang menyimpang, mencantumkan yang bermanfaat, membuang hadits-hadits yang dhaif dan jika ada menggantinya dengan hadits-hadits yang shahih. Intinya, gagasan besar buku Ihya Ulumuddin sebenarnya masih tersimpan dalam buku Minhajul Qashidin . Saya pernah membaca buku yang ditulis tokoh Ikhwanul Muslimin. B...

Disitus   middleeastmonitor.com   menyebutkan tingkat partisipasi rakyat Mesir dalam mengikuti pemilu parlemen baru-baru ini hanya sebesar 2,27% dari 27 juta pemilih atau hanya sekitar 612 ribuan yang ikut mencoblos. Keadaan ini sangat jauh berbeda ketika pemilu parlemen untuk pertama kalinya pasca tumbangnya Mubarak ( Pemilu 2011-2012 ). Di mana Ikhwanul Muslimin memenangkan pemilu parlemen pada saat itu; masyarakat berbondong-bondong memilih wakil rakyatnya. ( Partai Ikhwan FJP FJP meraih 47,18% suara ) Para peneliti politik di seluruh dunia sudah mafhum, kondisi rendahnya partisipasi publik dalam pemilu adalah bukti paling kuat rendahnya kepercayaan publik terhadap pemerintah atau partai yang ada. Kondisi di Mesir saat ini sangat mengherankan sekali. Betapa pemerintahan kudeta As Sisi yang selama ini mengaku-ngaku mendapatkan dukungan rakyat, nyatanya tidak mempunyai dukungan atau legitimasi dari rakyatnya sendiri. Dari sini terlihat bahwa rakyat Mesir se...

Saya percaya jika Raja Salman berbeda dari Raja Arab Saudi sebelumnya, dalam hal ini Raja Abdullah. Perbedaan itu bisa dilihat dengan kasat mata: Pertama, memenjarakan pejabat-pejabat Saudi yang menjadi otak utama dukungan terhadap kudeta di Mesir. Kedua, mengganti para pejabat Saudi yang menjadi pendukung kudeta di Mesir dengan orang-orang yang menolak kudeta Mesir. Ketiga, membebaskan tahanan-tahanan politik yang semula vokal kepada Raja sebelumnya. Termasuk juga mengangkat kembali Syaikh Su'ud Asy Syuraim sebagai Imam Masjidil Haram setelah sebelumnya dicopot dari jabatannya karena dukungannya terhadap Mursi. Keempat, condong kepada blok Turki-Qatar daripada blok UEA-Kuwait yang kuat dukungannya terhadap As Sisi. Kelima, mendukung HAMAS. Raja Salman mengundang tokoh-tokoh HAMAS ke istananya. Membuktikan adanya sikap dukungan secara terbuka Raja Salman kepada perjuangan HAMAS. Hal ini tidak pernah terjadi pada Raja Abdullah yang condong mendukung Mahmud...

Saya tidak setuju dengan pandangan dokter Joserizal yang melulu berpendapat bahwa konflik yang terjadi di Suriah adalah konspirasi zionis yang bermula dari  Arab Spring . Tampaknya dokter Joserizal lupa dengan pembantaian besar-besaran yang pernah dilakukan oleh Hafez Al Asad, bapaknya Bashar Al Asad, terhadap kaum muslimin Suriah terutama di kota Homs dan Hama pada tahun 1982. Puluhan ribu orang syahid, termasuk di antaranya adalah para ulama ahlussunnah. Syaikh Jabir Rizq, seorang ulama dari gerakan Ikhwanul Muslimin, menggambarkan pembantaian terhadap umat Islam Suriah di masa rezim Hafez Al Asad dalam bukunya yang berjudul,  "Ikhwan Dibantai Syiria" : Ada sebuah masjid dimana berkumpul para ulama dan jamaahnya. Lalu masjid itu kemudian ditembaki oleh tentara Asad hingga semua orang yang ada di masjid itu mati. Pada saat itu lebih dari 30.000 orang tewas, 88 masjid dan 3 gereja hancur serta puluhan ribu warga mengungsi dari tempat tinggalnya. Saat itu, tokoh-tokoh Ikh...

Kelompok sufi dan tradisional menuduh Ikhwanul Muslimin adalah Wahabi. Sementara kelompok Salafy menuduh Ikhwanul Muslimin sebagai jamaah Sufi. Ikhwanul Muslimin dijepit dan diserang di antara dua tuduhan ini. Saya tidak sedang mengada-ngada terhadap tuduhan-tuduhan ini karena bisa dilacak pada dua kelompok tersebut. Menurut saya, mereka yang menuduh tersebut karena dua hal:   Pertama   karena mereka tidak memahami manhaj Ikhwanul Muslimin. Dan   kedua   karena permusuhan mereka terhadap Ikhwanul Muslimin. Imam Hasan Al Banna memberi nama jamaahnya tentu saja mempunyai makna, harapan, dan cita-cita. Sebagaimana juga para pendiri jamaah Islam lainnya memberi nama jamaahnya. Ikhwanul Muslimin mempunyai arti “persaudaraan kaum muslimin”. Imam Hasan Al Banna memahami dakwah dimana ia bersentuhan langsung dengan apa yang terjadi di tengah masyarakat. Beliau keluar masuk kedai-kedai kopi, berinteraksi dengan orang awam hingga para ulama. Salah satu permasalahan yang...

Dulu, rezim zalim di Mesir menyangka dengan membunuh Imam Hasan Al Banna dengan sendirinya Ikhwanul Muslimin bubar. Justru dari kematian itu lahirlah generasi-generasi baru yang lebih banyak dan lebih tangguh. Lalu mereka menghukum penjara seumur hidup Mursyid Am kedua, Imam Hasan Al Hudaibi dan menghukum mati Prof. Dr. Abdul Qadir Audah, penulis kitab at-Tasyri ‘al-Jina’i fil Islam Muqarrinan bil Qanun al-Wadhi' yang kesohor itu d an juga sekaligus wakil Mursyid Am. Dengan harapan Ikhwanul Muslimin akan musnah. Tapi kenyataannya tidaklah demikian. Bahkan tunas-tunas baru terus tumbuh. Mereka pun menggantung Sayyid Quthb yang dianggap sebagai pemikir kedua setelah Imam Hasan Al Banna. Pikiran mereka dengan cara seperti itu pemikiran Ikhwanul Muslimin akan berakhir. Ternyata kenyataannya buku-buku Sayyid Quthb, murid-muridnya, dan kader-kader Ikhwanul Muslimin terus dicetak, dibaca, di ekspor ke berbagai negara sehingga tunas-tunas baru sefikroh bermunculan. Entah su...

Sewaktu Mursi terpilih menjadi Presiden Mesir, Mursi memaafkan orang-orang yang dulu pernah memenjarakannya. Padahal bisa saja dia menghukum mereka. Tapi beliau tidak melakukannya. Mungkin beliau berpikir saat ini tatanan masyarakat telah berubah akibat terjadinya revolusi musim semi. Orang yang dulunya jahat berubah menjadi baik dan bertobat. Beliau berbaik sangka kepada semua orang sebagai bukti ketulusan cintanya kepada rakyat Mesir. Tapi mungkin inilah "kesalahan" terbesa r Mursi; terlalu baik kepada lawan politiknya. Saya berpikir, kalau seandainya saja Mursi waktu itu menghukum lawan-lawan politiknya yang telah menyiksanya, mungkin kudeta saat ini tidak terjadi. Tapi saya kemudian berpikir lagi, apalah artinya saya dihadapan pejuang seperti Mursi dan saudara-saudaranya yang tercinta seperti Prof. Muhammad Badi, Syaikh Mahdi Akif dan Khairat Asy Syatir. Yang sering keluar masuk penjara, sering mendapatkan teror, yang ilmunya lebih luas, akhlaknya lebih indah, ...

Hanya pemerintah Mesir di masa kepemimpinan Muhammad Mursi yang berani dan terang-terangan mendukung oposisi Suriah. Mursi telah mengusir dubes Suriah dan membentuk komite jihad yang para anggotanya terdiri dari tokoh-tokoh lintas negara seperti DR. Yusuf Al Qaradhawi, DR. Muhammad Al Arifi, DR. Sholah Sulthan, DR. Shofwat Hijazy, DR. Hasan Syafi'i, dan ulama lainnya. Mursi juga membuat kebijakan positif dalam melindungi pengungsi Suriah yang masuk Mesir. Kebijakan Mursi ini kabarnya membuat kalangan militer Mesir yang dekat dengan Bashar Al-Asad Asy Syi'i meradang. Sementara itu negara-negara seperti Arab Saudi, Kuwait, & Uni Emirat Arab yang sangat mendukung kudeta terhadap Mursi hanya omdo saja. Dukungan mereka terhadap oposisi Suriah tidak kongkrit. Kemungkinan besar ketidakkongkritan ini terjadi karena ternyata di medan perlawanan Suriah yang banyak berjihad adalah para aktivis Ikhwanul Muslimin. Arab Saudi-UEA-Kuwait tidak fokus membantu umat Islam di Suria...