Ikhwanul Muslimin dan Tasawuf

Saya termasuk orang yang mengambil manfaat dari kelompok manapun dan membuang yang tak berguna dari kelompok manapun. Baik dari kalangan Salafi maupun Sufi. Saya mempelajari buku-buku karya Imam Ibnul Qayyim dan Imam Ibnul Jauzy mencerminkan hal itu. Saya juga berguru pada jamaah Ikhwanul Muslimin tentang hal ini. Buku-buku seperti Madarijus Salikin, Shaidul Khathir, Dzammul Hawa dan Minhajul Qashidin banyak merekam nuansa tasawuf atau tazkiyatun nafs dengan sangat kuat. Buku yang terakhir (Minhajul Qashidin) adalah hasil tahqiq dan takhrij Imam Ibnu Al Jauzy terhadap buku Ihya Ulumuddin. Dengan kata lain, beliau "menulis ulang" buku Ihya Ulumuddin; meluruskan yang menyimpang, mencantumkan yang bermanfaat, membuang hadits-hadits yang dhaif dan jika ada menggantinya dengan hadits-hadits yang shahih. Intinya, gagasan besar buku Ihya Ulumuddin sebenarnya masih tersimpan dalam buku Minhajul Qashidin.

Saya pernah membaca buku yang ditulis tokoh Ikhwanul Muslimin. Buku itu tidak terlalu tebal. Buku itu adalah sebuah intisari dari kitab Madarijus Salikin karya Imam Ibnul Qayyim. Tokoh Ikhwan itu berkata dalam mukadimahnya jika apa yang dia tulis adalah materi-materi yang disampaikannya kehadapan kader-kader Ikhwan ketika di dalam penjara. Saya teringat yang pertama kali menerjemahkan kitab Madarijus Salikin secara lengkap (3 jilid) ke dalam bahasa Indonesia adalah dari penerbit Robbani Press, penerbit yang banyak menerbitkan buku-buku harokah Ikhwanul Muslimin.

Sosok masyaikh Ikhwan yang sangat kental nuansa sufistiknya di antara Syaikh Said Hawwa yang telah mensyarah kitab Al Hikam, sebuah mahakarya Imam Ibnu A'thaillah As Sakandari, seorang gurubesar Tarekat Syadziliyah. Kitab beliau yang lain seperti Tazkiyatun Nufus, yang merupakan intisari dari Ihya Ulumuddin karya Imam Al Ghazali. Lalu ada kitab Tarbiyatunar Ruhiyah yang merupakan rujuk antara harokah dan tasawuf. Mungkin kitab Al Hikam di pilih karena pada hakikatnya kitab itu selain menggambarkan kejernihan, juga menjelaskan hikmah dan keseimbangan, antara dunia dan akhirat, akal dan hati.

Tokoh yang lain adalah Syaikh Muhammad Al Ghazali. Beliau juga telah menulis kitab Al Janib Al 'Athifi fi Al Islam di antaranya banyak menjelaskan isi kitab Al Hikam. Kitab Al Hikam adalah butiran-butiran mutiara berharga dengan bahasa Arab yang fushah sehingga sangat berharga untuk disampaikan dan dijelaskan kepada umat. Buku beliau lainnya yang bernuansa tazkiyatun nafs adalah Fann Adz Dzikri wa Ad Dua' Inda Khatim Al Anbiya. Yaitu pembahasan tentang dzikir dan doa.

Ada yang mengatakan tasawuf adalah kelemahan. Memang betul. Tapi tasawuf yang dimaksud adalah tasawuf yang menyimpang dari syariat. Sementara tasawuf yang menjalankan syariat, justru malah menguatkan dan mensucikan hati. Hal ini telah dijelaskan dalam buku Majmu Fatawa karya Imam Ibnu Taimiyah rahimahullah. Beliau berkata, "Seorang sufi yang hakiki (shufiyyah al-haqa’iq) haruslah memenuhi 3 syarat berikut:

Pertama, Ia harus mampu melakukan “keseimbangan syar’i”. Yaitu dengan menunaikan yang fardhu dan meninggalkan yang diharamkan. Dengan kata lain, seorang sufi yang hakiki harus komitmen dengan jalan taqwa. Kedua, Ia harus menjalani adab-adab penempuh jalan ini. Yaitu mengamalkan adab-adab syar’i dan meninggalkan adab-adab yang bid’ah. Atau dengan kata lain, mengikuti adab-adab al-Qur’an dan sunnah Nabi saw. Ketiga, bersikap zuhud terhadap dunia dengan meninggalkan hal-hal yang tidak ia butuhkan dan menyebabkannya hidup berlebihan.

Tiga syarat di atas adalah tiga gambaran besar tentang sosok sufi sejati. Para pejuang-pejuang Ikhwanul Muslimin di manapun berada, dari zaman Imam Hasan Al Banna yang syahid di Mesir, Syaikh Abdullah Azzam yang syahid di Afghanistan, hingga Syaikh Ahmad Yasin yang syahid di Palestina, pada gilirannya adalah sosok-sosok sufi sejati yang menghabiskan siang-malam untuk taqarub kepada Allah Swt.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Peran Hadratusy Syaikh Hasyim Asy'ari dalam Perjuangan Bangsa

Gambar
Nama Hadratus Syeikh Hasyim Asy'ari kembali berkibar saat ini. Banyak kalangan Nahdhiyin memandang perlunya NU kembali ke khittah NU semula sebagaimana yang telah digariskan pendirinya, KH. Hasyim Asy'ari. Setelah sebelumnya beberapa kalangan mensinyalir penyimpangan yang terjadi pada beberapa tokoh dan pengikutnya. Keadaan inilah yang membuat saya penasaran untuk membaca sejarah KH. Hasyim Asy'ari. Walaupun secara kultur saya dibesarkan dibesarkan dalam lingkungan keluarga nahdhiyin, dalam hal ini bermazhab Syafi'iyah, tapi jujur saja saya kurang begitu mengenal siapa itu KH. Hasyim Asy'ari kecuali nama dan kedudukannya sebagai pendiri dan ketua NU. Itu saja. Pelajaran di sekolah dari yang saya ketahui kurang mengangkat sejarah tokoh umat. Sehingga hal ini, mengangkat kembali sejarah tokoh-tokoh umat, adalah PR kita bersama, sebagai salah satu syiar dan kecintaan kita kepada para ulamanya. Saya membaca-baca buku-buku sejarah Indonesia yang saya miliki.
Read more »

Manfaat Mempelajari Tafsir Alquran

Gambar
Sangat disayangkan bila saat ini kita belum memiliki kitab tafsir Al Quran. Padahal keberadaannya sangat membantu kita dalam memahami isi Al Quran. Untuk memperolehnya pun tidaklah terlalu sulit. Terjemahannya banyak, apalagi kitab aslinya. Mau yang ringkas ada, yang tebalnya sedang-sedang ada, yang panjang-panjang juga ada.  Saya mengoleksi beberapa kitab tafsir, di antaranya Tafsir Ibnu Katsir , Tafsir Al Qurthubi, Tafsir Jalalain, Tafsir Ath-Thabari, Tafsir Al Wajiz -nya Syaikh Wahbah Zuhaili, Tafsir Fizhilalil Quran, Tafsir Al Quran-nya Syaikh Muhammad Al Ghazali, dan Mufassir (enam ringkasan tafsir dalam satu jilid). Yang paling ringkas di antara kitab tafsir itu adalah Tafsir Al Wajiz-nya Syaikh Wahbah Zuhaili dan Kitab Tafsir Mufassir. Kedua tafsir ini sangat cocok bagi mereka yang baru membaca tafsir. Karena yang dikemukakan adalah gambaran secara umum sehingga kita akan langsung memperoleh kesimpulan dengan cepat. Tafsir ini mirip dengan terjemahan Depag cuma sedikit le
Read more »

Akibat Berbuat Zalim

Gambar
Rasulullah Saw. bersabda,   “Ada seorang wanita disiksa karena seekor anak kucing yang dikurungnya. Sehingga kucing tersebut mati karena kelaparan. Kerena sebab itu ia masuk neraka.” (HR. Bukhari dan Muslim) Wanita tersebut tidak memberikan makan dan minum kepada kucing tersebut saat mengurungnya. Ia juga tidak melepaskannya sehingga kucing tersebut bisa mencari makan dari serangga bumi. Dari Abdullah ibnu ‘Umar ra, ia sedang lewat di depan pemuda-pemuda Quraisy yang melempari seekor burung, dan mereka berikan kepada pemilik burung itu satu tombak untuk setiap lemparan yang salah. Ketika mereka melihat Ibnu ‘Umar datang, pemuda-pemuda itu berlarian, beliau berkata, “Siapa yang lakukan ini? Allah telah laknat pelaku perbuatan ini! Sungguh Rasulullah saw melaknat orang yang menjadik an sesuatu yang bernyawa sebagai target sasaran (kekerasan).” (HR. Bukhari dan Muslim).  Dari Anas bin Malik ra berkata, Rasulullah saw telah melarang untuk menahan binatang sampai mati (HR. Bu
Read more »

Tiga Sebab Keruntuhan Peradaban Islam di Andalusia

Gambar
Setelah membaca buku " Kebangkitan Islam di Andalusia " karya Ahmad Mahmud Himayah. Saya memperoleh informasi baru tentang peradaban Islam di Andalusia. Pada kesempatan ini saya ingin membahas informasi baru yang saya peroleh itu. Saya ingin fokus pada tiga catatan besar mengenai sebab keruntuhan peradaban Islam di Andalusia: Pertama , perpecahan umat Islam pada saat itu. Kedua , cinta dunia dan takut mati kaum muslimin khususnya anggota keluarga kerajaan Islam Andalusia. Ketiga , memudar atau hilangnya peran ulama pada saat itu.  Untuk memulai pembahasan poin di atas satu persatu, alangkah baiknya kita menyimak terlebih dahulu sejarah singkat Islam di Andalusia. Tujuannya sebagai pengantar secara umum. Letak Andalusia Luas wilayah Andalusia sekitar 700 ribu KM2, meliputi sebagian besar wilayah Spanyol sekarang, seluruh wilayah Portugis, dan sebagian besar wilayah bagian selatan Perancis.  Penaklukan Andalusia Islam pertama kali masuk ke Andalusia pada
Read more »

Mengapa Banyak Orang Barat Menjadi Ateis?

Gambar
Di Amerika dan Inggris, dalam sebuah riset terbaru menunjukkan, prosentase orang yang tidak percaya Tuhan meningkat. Di saat jumlah penganut Ateis meningkat, jumlah penganut Kristen di wilayah England dan Wales menurun 13 persen dalam waktu 10 tahun terakhir. Ditemukan bahwa 25,1 persen orang mengidentifikasi diri mereka sebagai Ateis ( non believers ) naik dari 14,8 persen satu dekade sebelumnya. Jumlah kaum Ateis meningkat di seluruh Eropa dan Amerika Serikat. Sebuah survei tahun 2005 yang diterbitkan dalam Encyclopedia Britannica menempatkan Ateis pada sekitar 11,9 persen dari populasi dunia. Sebuah survei Uni Eropa resmi baru-baru ini mengatakan bahwa 18 persen dari penduduk Uni Eropa tidak percaya pada Tuhan. The Washington Post  melaporkan pada bulan September 2012, Ateis adalah gerakan yang tumbuh di seluruh Eropa, mempengaruhi politik dan media massa. Sensus baru ini juga menemukan bahwa jumlah orang Kristen mengalami penurunan di Inggris. Andrew Copson,  Chie
Read more »